В конце мая в одной самарской галерее открылась экспозиция Алексея
Булдакова и Анастасии Рябовой "Биллионы", это бинарная
выставка, которая объединила двух очень разных, но чем-то очень близких
художников. В результате соединения этих компонент образовалсь смесь,
убивающая воинствующих мещан - метафизиков абстракции и сторонников теории
чистого искусства.
Спор об абстрактном и конкретном, это, в сущности, спор, который давно разрешила математика. Наука о построении моделей реальных объектов. Наука, доказывающая реальность онтогносеологии. Наука, которая смогла от предельной конкретности подняться до высочайшего уровня абстракного, чтобы возвращаться к конкретному, но на новом уровне. Теория множеств, которой занимается социальный философ Алан Бадью, почему? Мож... Читать дальше »
В самарском литературно-мемориальном музее А.Н.Толстого функционирует выставка «А.Толстой и футуристы. Футуристы в Самаре». Сразу же отмечу, что идея выставки, сформулированная сотрудниками данного музея и размещённая в его залах, вызывает некоторое недоумение: ведь принципы музееведения предусматривают экспонирование подлинных документов (в широком смысле этого понятия), находящихся в фондах музея. Именно фонды – та необходимая база для создания как экспозиций, так и выставок музея. И здесь со всей ответственностью могу сказать, что архив музея А.Толстого не располагает достаточным количеством материала, способного осветить столь огромный вопрос как дискурс художественной системы Толстого в его философском, эстетическим, идеологическом аспектах и современного ему искусством авангарда.
То малое количество фондового по данной теме материала не может служить основанием для ... Читать дальше »
Живёт на свете директор пермского музея современного искусства "PERMM" и политтехнолог и галерист и коллекционер Марат Гельман. Иногда, между занятиями изящными искусствами, он выполняет небольшие
политтехнологические заказы Кремля, например, создает партию «Родина»,
или фестиваль «Белые ночи» в Перми в рамках партийного проекта «Единой России»«Культурный альянс»,
за что заплатят. Цель последнего проекта поставить... Читать дальше »
11 мая в Самарском государственном художественном музее открылась выставка самарского художника Андрея Сяйлева «читать/рисовать». Артобъекты, представленные художником, отличаются глубокой проработкой темы. Андрей Сяйлев скрупулезно погружается в предмет, внимательно и беспощадно подвергая его диалектичекому преобразованию. Его работы предлагают нам начать новый исследовательский проект изучения человека и общества.
Кто может взять на себя смелость установить коллективную необходимость? Батай считает, что литература сделать этого не может. А если к литературе добавится визуальное искусство? Об этом Батай не подумал! Идея коллективой необходимости, понимаемой как ответственная свобода, слишком долго была лицемерием деспотизма. Поэтому коллективная необходимость поис... Читать дальше »
Пролетариат в России уничтожен как класс, ура, большевики! Страна люмпенов погружается во тьму нового средневековья. Объективность такого взгляда на вещи подтверждается даже характером иделогии наиболее радикальных антисистемных движений. Сделать с этим ничего нельзя, отсталая надстройка следствие убогого базиса. Но в силу отсутствия у протофашизоидных масс навыка к рефлексии, считаю возможным и необходимым попытаться сделать это за них.
Здесь я пытаюсь разобраться, что же такое роман Е. Лавлинского (Захара Прилепина) «Санькя», и понять, кто такой его главный герой?
Искусство это прежде всего его социологические предпосылки, конечно, для автора и зрителя это не всегда так, но для вдумчивого критика это несомненно так. Если только критик рассматривает свою аудиторию как партнера, а не как объект для манипуляций. Именно поэтому я хочу говорить о социлогии творчества Александра Зайцева, чья выставка «Эффект Corel» развернута в газпромовской галерее ArtPropaganda.
Вот, что говориться в тексте, которым сопровождалась выставка, «работы автора — это история отказа от обыденного отношения к выполнению поставленных задач (целерационального действия или труда, если пользоваться терминологией Юргена Хабермаса). Выйти за рамки предложенного и найти живое в простой механике, - вот что первично.»
Своей последней выставке самарский художник Владимир Логутов предпослал статью Виктора Мизиано «Культурные противоречия тусовки». Мизиано выдвигает гипотезу: возникшее в Москве в 90-е годы вокруг
современного актуального искусства сообщество — тусовка, новый, не
имеющий аналогов социокультурный феномен. Связывает его автор с наступлением «конца
истории». Тезис о "конце истории" был выдвинут Фукуямой, в работе, где он пытался иделогически
обосновать победу «запада» над «коммунизмом» и объявлял эту победу "концом истории".
После "конца истории" в России активно и агрессивно формировалась частная
собственность, вчерашние пламенные коммунисты, бойцы интернационалисты,
комсомольцы и уголовники резали и стреляли друг друга в борьб... Читать дальше »
Вчера в Художественном музее открылась выставка «+3». Художница Светлана Шуваева стала для меня открытием на этой выставке.
Разрубая
на куски деталей краску и побелку, которые, если их соединить станут
вполне функциональным целым, стены, идущей вдоль лестничного марша. ... Читать дальше »
Вчера состоялось обсуждение журнала «Белый человек»
Участники процесса обменялись обвинениями в фашизме, для страны, в которой фашизм есть основной способ жить и мыслить, такое обвинение естественно. Возможно, что шла борьба между различными направлениями фашизма или лучше сказать социального консерватизма: и правого и левого. Надеюсь, что это позволит участникам обсуждения, как адвокатам, так и прокурорам по новому взглянуть на самих себя.
В чем же заключается консерватизм «Белого человека»? Торжество идеализма — который маскирует желание сохранить status quo в области общественных отношений, постулируя автономность искусства, а по сути утверждая «принцип чистого искусства», элитарную сущность эстетического, а следоваельно и политического. Вопиющий антиэгалитаризм позиции, на которой стоит редакция журнала, оч... Читать дальше »
Можно ли говорить о живописи? Речевой акт или текст — насколько они могут быть сопоставлены, соотнесены с живописью, русский язык не является живописью или является, привычно споткнёмся "о русский" и пойдём дальше? А французский, а мордовский? А китайский? Последний точно является живописью, на нём даже иероглифы-идиограммы не пишут, а рисуют кисточкой. Если является, то на русском языке, китайский мне не ведом, или я его не знаю, давайте вместе писать о живописи, я пишу, ты пишешь, он пишет... Один написал «Светлый день Ярилы», другой написал «Паспарту».
Представим, что к нам пришёл человек и говорит о модном искусстве или о моде в искусстве? Или заявляет, живопись не модна, живопись скучна, живопись ничего не выражает, живопись идиоматична.