Искусство это прежде всего его социологические предпосылки, конечно, для автора и зрителя это не всегда так, но для вдумчивого критика это несомненно так. Если только критик рассматривает свою аудиторию как партнера, а не как объект для манипуляций. Именно поэтому я хочу говорить о социлогии творчества Александра Зайцева, чья выставка «Эффект Corel» развернута в газпромовской галерее ArtPropaganda.

Вот, что говориться в тексте, которым сопровождалась выставка, «работы автора — это история отказа от обыденного отношения к выполнению поставленных задач (целерационального действия или труда, если пользоваться терминологией Юргена Хабермаса). Выйти за рамки предложенного и найти живое в простой механике, - вот что первично.»

Куда же можно выйти за рамки «поставленных задач»? Чтобы разобраться попробуем вслед за Хабермасом проанализаровать понятие техники. Но сперва Герберт Маркузе, который, как принято полагать обвинял технику в изначально присущей ей репрессивности, которая определена целью её создания. «Понятие технического разума, возможно, само является идеологией. Не только применение этого разума, но уже сама техника представляет собой господство (над природой и над человеком) — господство методическое, научное, рассчитанное и расчётливое. Определенные цели и интересы этого господства отнюдь не навязываются технике задним числом и извне. Они уже содержатся в самой конструкции технического аппарата. Соответствено, техника — это исторически-общественный проект. В ней спроектировано то, что общество и госпдствующие в нём интересы замышляют сделать с людьми и вещами». Юрген Хабермас не видел, ситацию столь безысходной. Он предположил и постарался доказать, что разрыв репрессивности техники возможен, для этого должен произойти переход от целерационального действия к интерактивной коммункации. Если в первой парадигме отклоняющееся поведение вызвает санкции, то в интерактивной коммуникации оно поощряется, поскольку может служить источником инноваций. Что дает нам надежду на продолжение прогресса.

Источником инновации в рамках коммуникативной интеракции может быть любое отклоняющееся поведение, которое в целерациональной парадигме выглядит как ошибка - «косяк». Имено на использовании эффекта ошибки техники - «залипания» программ, строит свои работы Александр Зайцев. «Проектируя в программе 3d моделирования, решая вполне конкретные задачи, автором было замечено, что в некоторые моменты компьютер «залипает» и выдает плоское, абстрактное изображение. «Ошибка» становится полноценным и самоценным объектом. Этот неожиданный, можно сказать побочный результат важнее и интереснее, чем первоначальная цель работы.»

Что и требовалось доказать. Могут возразить, что никакой инновации в работах Александра Зайцева нет. Возможно, но многие не находили никакого смысла и в геометрической абстрации, которая легла в основу поисков и находок Bauhaus.

Фридрих Китлер: "Для субъекта, который не говорит ни на каком формальном языке, остается - согласно сжатому утверждению Лакана в области эстетики - танец, джаз и либидо". Не так уж мало!

Александр Зайцев: Ощибки, котоые выдает компьютер, может быть и есть та информация, которую он пытается передать самостоятельно. Когда происходят ошибки, это и есть жизнь, хотя бы и виртуальная.

Как ты пришёл к тому, чтобы работать с машиной?
Это неизбежно для меня, я учусь в строительном институте и всё проектирование переходит в электронный вариант. Время диктует материалы, сейчас время медиа и технологий. Когда я проектировал у меня получались такие изображения. Естетственно, задаешься вопросом, а почему, а зачем? Ведь они же получаются! Сначала я их просто сохранял и собирал. При этом раздумывал, что это? Метод случайностей или ошибок? В нём объект преломляется ошибкой в нечто новое. Его можно использовать в промышленном дизайне. Эти мысли навели на формообразование мебели, объемно-пространственных вещей. Сейчас я пытаюсь спроектировать этим стулья, получаются порой противоречивые, порой идеальные с точки зрения практики конструкции.

Я вижу в современном контексте глобальной машинизации, технократии, технализации, что неизбежно произведения искусства создаются посредством «копипаста», а это безусловно машинное действие.

Линия между мной и компьтером — программа, которая через меня соединяет машину и произведение.