Своей последней выставке самарский художник Владимир Логутов предпослал статью Виктора Мизиано «Культурные противоречия тусовки». Мизиано выдвигает гипотезу: возникшее в Москве в 90-е годы вокруг
современного актуального искусства сообщество — тусовка, новый, не
имеющий аналогов социокультурный феномен. Связывает его автор с наступлением «конца
истории». Тезис о "конце истории" был выдвинут Фукуямой, в работе, где он пытался иделогически
обосновать победу «запада» над «коммунизмом» и объявлял эту победу "концом истории".
После "конца истории" в России активно и агрессивно формировалась частная
собственность, вчерашние пламенные коммунисты, бойцы интернационалисты,
комсомольцы и уголовники резали и стреляли друг друга в борьбе за
раздел государственной собственности, формируя новый старый класс -
необуржуазию — новых русских. Распад старых отношений, прекращение
государственной поддержки художественной среды породили тусовку, «Она
собственно и возникла как прямой результат распада официальной культуры
и ее институций», пишет Мизиано. Не удивительно, что на фоне великого
передела, когда по столицам начали ходить огромные частные деньги, в то
время для многих под вопросом оказалась перспектива выживания, тусовка,
состоящая из бывших деятелей официальной культуры, ждала
востребованости хозевами жизни. «Тусовка же наоборот гипотетически была
открыта рынку и социального заказу, и пребывает в перманентном ожидании
покупателя и покровителя». Но последние не спешили вкладываться в
местные игры с актуальным искусством, у них находились способы
самовыражения доставлявшие им такую остроту ощущений, что им хватало.
Поэтому море тусовки, состоящее из в одночасье ставших лишними людей,
волновалось в ожидании заказчика, но он не появлялся и тусовка сперва
замкнулась на себя, а затем стала разлагаться. Появились депрессия и
фрустрация. Правда некоторые обещания экономической основы для
художественного творчества дает Запад и российские естественые
монополии. Ах, если бы не запад и газпром, наверное не нашлось бы
причины себя уважать. Впрочем, есть ещё и частные лица, поддерживавшие
такие сообщества, например, хозяин помещения галереи «11 комнат». Чем
лучше покупают искусство, тем меньше фрустрированы профессиональные
художники. Может быть подумать о средствах социальной защиты для
людей, которыезанимаются художественным творчеством на постояной
основе? Хотя бы мастреские и налоговые льготы. Пока покупатель
определяет социальный заказ, о свободе профессионального
художественного творчества сложно говорить.  Тусовка
существует как неотрефлексированое искусство отношений. Владимир
Логутов (на фото) вслед за Виктором Мизиано предпринял попытку проделать эту
работу по осмыслению тусовки изнутри средствами живописи.
Тусовка подразумевает встречу сообщества, которое может преодолеть
собственную иннертность и начать институциональную самоорганизацию.
«Наконец у искусства, лишенного трансцендентального начала, рыночной
цены или же познавательной ценности, искусства, замкнутого в своем
циркулировании самими границами тусовки, может быть лишь одно
предназначение - быть формой самоорганизации и самовоспроизведения
тусовки. Говоря иначе, искусство предназначено потреблению в замкнутом
сообществе, не имеет иных целей кроме как консолидации взаимодействия
этого сообщества и не знает иных эстетических форм, как эстетизации
самого этого взаимодействия». Тусовка таким, образом — произведение
"релейшонс арт". Это то, что представил Владимир Логутов
на своей выставке, с присущим ему мастерством, показав и рассказав
языком художественных средств и том, что свободное развитие каждого обусловленое свободным развитем сообщества - есть цель общения и встреч.
Встреча с золотой пылью, песочным персиком, малым антителом, каплей
крови, встреча с собой у зеркала, встреча с объектом в простанстве
отношений, пребывающего в динамическом пространстве оборотничества
субъекта, встреча с самим собой у зеркала, взгляд со стороны на сообщество и на себя.
Владимир Логутов явно ставит себе задачу развивать сознание
тусовки в предвидении будущей культурной революции. Но выполнима ли она
в практике? Посмотрим, появятся ли в уплотненном и отрефлексированном
пространстве отношений новые институции.
Таким образом, мы видим концептуальную живопись. Но Владимир Логутов не только интерпретатор идей Мизиано, он ещё и талантливый художник, владеющий пластикой и цветом. Изображеные им фигуры находятся в динамическом состоянии, не только идеологически, но и визуально. Динамика потёков делает нестатичными персонажами даже тени. Выставка не ограничилась одним помещением, начавшись в разреженной тусовке "Арт-пропаганды", "Встреча" продолжилась экспозицией попытки избежать встречи с армией песчанных куличиков в плотном сообществе "Гончарова". 
|
