К ЧИТАТЕЛЮ
Петр Алексеевич
Кропоткин (1842—1821) — русский социолог,
географ и геолог. По своим философским
и социологическим взглядам тяготел к
природной естественности, к натурализму.
Критически относился к диалектическим
построениям всемирной истории Гегеля
и теории классовой борьбы Маркса.
Кропоткин
полагал, что люди привыкли соотносить
представления о цивилизации, о прогрессе
с высшим уровнем морали, считать жизнь
первобытного человека «золотым веком»,
состоянием «вечного мира». Иначе ведь
и не могло быть: только солидарность
первобытных «детей природы», окруженных
кровожадными хищниками, бессильных и
почти невооруженных, давала им шанс
выжить, вырастить потомство.
Последующее
разделение первобытной орды на роды,
племени, народы и возникающие между
ними усобицы не изжили солидарность, а
наоборот — вели ее развитие до
самоотверженности. Потом пошли
бесчисленные войны, прославление
героизма как благородного и даже
богоугодного занятия, — возник культ
войны, который древний мыслитель
запечатлел словами: «И ожесточился род
людской сам на сам, человек на человека».
В этот период разрушается человеческая
солидарность и взаимопомощь и человечество
входит в следующую стадию своего
эволюционного и нравственного развития
— наступает время морали культурной,
т.е. меркантильной.
Князь-бунтарь
сформулировал «биологический закон
взаимной помощи», имеющий силу как в
природе, так и в человеческом обществе.
Взаимная помощь есть «инстинкт
общительности, который медленно
развивался среди животных и людей в
течение чрезвычайно долгого периода
эволюции, с самых ранних ее стадий, и
который научил в равной степени животных
и людей сознавать ту силу, которую они
приобретают, практикуя взаимную помощь
и поддержку, и осознавать удовольствия,
которые можно найти в общественной
жизни».
| 
